Inscripción vía mail: oficinatorcidxs@gmail.com
Son muchas las crisis que asolan el siglo XXI. La crisis climática, el auge de los discursos reaccionarios, la digitalización de la sociedad, el aislamiento al que el sujeto contemporáneo es continuamente sometido: todas estas son solo algunas de las causas por la que la reconocida frase de Jameson —«Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo»— resulta, hoy día, más cierta que nunca. Ante un panorama tan desolador, la cultura parece haber perdido su potencial político y su carácter propositivo. Debido a ello, es común encontrar a personas que conciben la literatura como un simple modo de evasión, una forma de escapismo, algo —en suma— situado en el afuera de este mundo. Ilustrativo de ello resulta el modo en el que se lee en la actualidad, un modo que premia la aceleración antes que la profundidad, la comodidad antes que el peligro, la identificación por encima del cuestionamiento.
«Torcid@s: diálogos sobre la capacidad inaugural de la literatura en el siglo XXI» se plantea como un espacio que pretende torcer nuestra mirada, desviar nuestra forma de leer, para averiguar qué efectos puede tener la literatura sobre el mundo. Divididas en dos partes, las sesiones constarán de una presentación teórica sobre la obra seleccionada y el tema a debatir y de una puesta en común a posteriori. A partir de una serie de textos literarios —novelas, piezas de teatro, relatos híbridos que desafían las fronteras de los géneros—, y acompañando la lectura de dichas ficciones con bibliografía extraída del ámbito de la filosofía y la teoría literaria, el presente seminario plantea los siguientes objetivos.
-Investigar los efectos que nuestra forma de leer puede tener sobre el mundo en el que vivimos.
-Proponer el acercamiento a los textos literarios como una actividad política que, por ende, demanda compromiso.
-Sugerir una serie de cuestiones relevantes en el contexto del siglo XXI, a saber: ¿es ético querer escapar del mundo cuando hay gente en condiciones de precariedad totalmente absolutas que no pueden escapar de ese mismo mundo? ¿Es necesario leer textos que desafíen nuestras creencias para comprender mejor la alteridad? ¿La lectura vista como un modo de evasión, materializada en esas «narrativas felices», «cozy books» o «historias reconfortantes» tan populares en las redes sociales, puede ser un gesto de egoísmo que merece la pena cuestionar?
-Acercar conceptos de la filosofía y de la teoría literaria al público general.
-Presentar la lectura y el pensamiento como actividades en común. Si bien las sesiones comenzarán con una introducción teórica, «Torcid@s: diálogos sobre la capacidad inaugural del siglo XXI» se plantea como un seminario en el que las conclusiones no están establecidas de antemano. Debido a ello, la conversación posterior será fundamental para el desarrollo de la actividad, en tanto que dará lugar a ideas novedosas y mantendrá el espacio literario como un lugar abierto, relacional, en continuo devenir.
Proponemos la obra de teatro «El amor de Fedra», de Sarah Kane, como lectura para la primera sesión de «Torcid@s: diálogos sobre la capacidad inaugural de la literatura en el siglo XXI». De la mano de la autora británica, y acompañad@s por las ideas de Aristóteles y Bertolt Brecht, entre otros cuantos nombres, abordaremos cuestiones sobre la irrepresentabilidad de la violencia, el potencial político del teatro en estos tiempos de radical digitalización y las maneras en las que una dramaturgia puede afectarnos como espectadores y contaminar, consecuentemente, nuestra forma de mirar el mundo que comienza más allá del escenario. Para asistir a la sesión no será necesario disponer de conocimientos previos relacionados con la filosofía ni con la teoría literaria; sí que resultará indispensable, sin embargo, comprometerse a leer tanto la obra de teatro de Sarah Kane como otros textos teóricos que nos ayudarán a vehicular el debate de la segunda parte de la actividad. Una vez apuntad@s vía mail, se os facilitará el material correspondiente (tanto la obra de ficción como los textos teóricos) en formato PDF para que tod@s podamos acceder a los contenidos por igual.
